Калужская область, Ферзиковский р-н, дер. Тиньково (1,5 км от Калуги-Ждамирово) Участок примыкает к населенному пункту: Тиньково, в районе Красного городка Расстояние: до Калуги-7 км; до Москвы-170 км Расстояние от автотрасс: Участок расположен в 3 км от трассы Калуга-Ферзиково-Таруса Категория земли: Земли рекреации (под строительство зоны отдыха, дома отдыха, охотничьих домиков, санатория и т. д.) Площадь: 8 га Коммуникации: Газ: 300 м-в деревне Тиньково Электричество: 300 м-в деревне Тиньково Вода: Возможность артезианской скважины Канализация: Отсутствует, возможность применения септиков Телекоммуникации: Уверенный прием сотовых операторов МТС, Би лайн, Мегафон. Транспортная доступность: 2 км от трассы по грунтовой дороге. Дорога проходит по участку. Рельеф участка: Ровный. По периметру участка с одной стороны-речка Калужка, со второй стороны овраг с ручьем, родники, с третьей и четвертой стороны-поля. На краю участка 8 га находятся развалины дома боярина Хитрово С этим домом связана следующая история. Чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Явилась в 1748 в семи верстах от Калуги, в сельце Тинькове, в доме боярина Хитрово. Явилась таким образом: однажды две девушки, служанки Хитрово, вошли на чердак его дома, где лежали старые вещи и разная домашняя рухлядь. Одна из них, разбирая вещи, нашла сверток сурового полотна. Развернув сверток, она увидела прекрасное изображение благоговейного лица как будто монахини, читающей по книге свое правило. Девицу тронуло это изображение, и, указывая на него своей подруге, она назвала его игуменьей. Но другая девица плюнула на изображение и сказала: «Вот как я боюсь и уважаю твою игуменью». Но едва она успела сделать это, как была поражена и упала: ноги и руки ее скорчились, вся она впала в расслабление и лишилась зрения и языка. Испуганная подруга тотчас побежала к господину и рассказала ему все. Евдокию (так звали несчастную девицу) нашли едва живой, ее тотчас положили на постель и ожидали смерти. Ночью во сне родителям Евдокии явилась Пресвятая Богородица и сказала: «Дочь ваша своим дерзким поступком в изображенном на полотне лице оскорбила не инокиню, но Меня, потому что это изображение есть Мой образ, чрез который, по воле Сына Моего и Бога, Я буду ходатайствовать за город ваш и жителей его. Утром объявите об этом священникам и, вместе с ними, помолитесь пред поруганной Моей иконой, окропите расслабленную водой, которая истекает из-под храма, и дочь ваша исцелится». Утром после молебна больная исцелилась. После того икону вставили в раму и поставили в доме боярина на особом месте. Вскоре после этого служитель Прохор, живший в доме боярина Хитрово, который уже много лет был глухой, три раза видел во сне Богоматерь, Которая повелевала ему молиться об исцелении пред Ее иконою. Прохор исполнил это повеление и после молитвы заснул необыкновенно крепким и продолжительным сном (он спал двое суток без просыпа); в это время из его ушей вышло много материи, и, проснувшись, он стал здоров. В это же время единственная дочь боярина Евдокия опасно заболела; во сне явилась ей икона Богоматери и повелела для получения исцеления молиться пред нею. Родители вместе с больной начали молиться, и больная тотчас выздоровела. После этих чудес боярин не осмелился более держать икону у себя дома и торжественно перенес ее в церковь Рождества Богоматери на Калужке. От нее происходило много чудес. Жители Калуги обязаны чудотворной иконе спасением своего города. В 1771 в Калуге была страшная язва. Жители города попросили архимандрита Лаврентиева монастыря принести из Калужки чудотворную икону Богородицы и в крестном ходе обойти с нею город. Это благочестивое желание жителей было с радостью исполнено. После поста и молитвы икону в продолжение трех дней носили вокруг города, прося усердную Заступницу рода христианского во всех несчастиях молить Сына Своего о помиловании. Молитва была услышана: язва начала ослабевать. В память этого чудесного избавления города от язвы было установлено каждый год 2 сентября обходить вокруг города в крестном ходе с чудотворною Калужскою иконою Богоматери. В 1812, по случаю нашествия французов, Калужскую икону перенесли в г. Ефремов; там взятые в плен французы, увидев ее, говорили, что когда были в походе в Калуге и под Малоярославцем, то не раз видели эту икону на воздухе, и тогда всегда побеждали русские. Крестьянка графа Разумовского Параскева Алексеева также удостоилась увидеть эту икону на воздухе, окруженную Небесными Силами. Об этих видениях донесли Александру I и с его позволения и благословения Святейшего Синода навсегда установили, в память избавления Калуги от французов, каждый год 12 октября праздновать этой иконе и совершать с нею крестный ход вокруг города. Чудотворная икона Калужская находилась в с. Калужке, а точный список с нее — в Калуге, в кафедральном соборе. ХИТРОВО Василий Кондратьевич (? — †?), помещик. В 1748 г. в его доме обрелся чудотворный образ Калужской иконы Богородицы, который он передал в приходскую церковь села Калужка. В 1760 г. построил каменный храм для дома Пресвятой Богородицы (Легостаев В. Летопись церкви села Калужка.-Калуга, 2000). История окрестностей Красотынка-Тиньково-р. Калужка (Болва) В X веке на земли, занятые балтскими племенами по реке Болве (ныне Калужка) пришли славяне вятичи. Мощная крепость, которая находится в деревне Ждамирово, в 5 верстах от Красотынки, была заложена ещё до прихода славян и принадлежала голяди. В 500 метрах от Красотынки в лесу, в 2011 г. после праздника Родогощь было найдено древнее городище, неизвестное археологам. Городище находится на левом берегу реки Калужка, на высоте 15 метров над поймой реки. С напольной юго-восточной стороны городище укреплено валом высотой 2 м. с оплывшим рвом, состороны реки площадь городища ограждена другим рвом, высотой до 1,5 м. Культурный слой отсутствует. Из подъёмного материала любопытны находки двух поясных лировидных пряжек вятичей, наконечников стрел листовидных и бронебойных, ножа с горбатой спинкой, типичного для дославянской мощинской культуры. Среди находок также отмечены: конская подкова, кованая коса, славянский нож «медвежий зуб», а также посеребренная пуговица из биллона. В XIV-XV веках Красотынка находилась в приграничье. Земли за Окой на восток до Любутска входили в состав Великого княжества Литовского. Калуга же и левобережье Оки до Тарусы всегда держали сторону Москвы. В 1512 году князь Симеон Калужский, сын Великого князя московского Ивана III, сражался на Оке под Калугой на кораблях с крымскими татарами хана Менгли-Гирея, опустошившими до этого Алексин, Белёв и Воротынск и одержал победу. В первой половине XVII века место, где ныне расположена д. Красотынка, входило в Подгородний стан. В него входили селения восточнее Калуги по левому берегу Оки, до речки Железны и её притока Горны. Весь край представлял собою сплошные леса (85% площади) с редкими селениями в 2-3 двора и пашнями (12,5 %), местами леса были непашенные, нетронутые, а местами пашенные, выросшие на оставленных и истощённых полях. После 1603 г. население стана сократилось вдвое. Вымершие и покинутые селения превратились в пустоши. В Подгородном стане отмечена писцами 81 пустошь. С годами на пустошах вырос строевой лес. Хотя запустение края шло с незапамятных времён (ещё с прихода славян-колонистов), названия местностей, рек, ручьёв и селений передавались из поколения в поколение. В число пустошей вошла и Красотынка. Древнее название Красотынки-Квасоты. «От усадища речкою Колужкою до Квасотынского рубежа » (из записи в межевой книге). Рубежом назывались границы владений, отмечавшиеся зарубками. Того же происхождения слово «граница», от «нарубить грани», т. е межевые знаки. Соседняя деревня Тиньково (Шелудявское тож), Ждамирово и Солободка были также пустошами. Пустошами записаны деревня Незамаево и Усадье (ныне также покинутая жителями, остались только сады). Через реку от Квасот (Красотынки), по правому притоку Калужки реке Гороженке (ныне Городенки) находилось сельцо Городня (Чёртовское), в вотчине у Епифания Хитрово. Только после того, как в XVII веке граница государства отодвинулась далеко на юг, количество населения выросло. В конце XVIII века площадь пашен выросла до 52%, а площадь лесов сократилась до 30%. В километре от участка начал возводится славянский храм на месте старого городища (Номер объекта: 426)